Togetherness

By Devi Asmarani

 

Sometimes the simplest question requires the most complicated answer.

For me that question is: where are you from?

When asked by another Indonesian, I often hesitate before replying, trying first to figure out what actual information the questioner is after. Is it where I was born? The origin of my ethnicity? Or where I have lived most of my life? Because in Indonesia, that question could mean all of the above.

The longer, more explanatory answer to this is: I was born in Jakarta, to parents of both Sumatran (Batak) and South Sumatran (Palembang) origins, though I've only been to their birthplaces once. I spent my childhood in Jakarta, Kalimantan and Sulawesi, and the latter part of my school years in the United States.

Jakarta is the city I've lived in the longest so far, so it makes sense for me to consider it home, but I always find this answer unsatisfactory and feel compelled to give additional commentary to clarify it – never mind that most Indonesians only ask this question to make conversation. Often, to save time, I resort to my stock response: I'm half Batak and half Palembang.

In a multiethnic country like Indonesia, where we're from matters, if only for the trivial purpose of satisfying our curiosity and our impulse to profile people. It's amusing to be in a waiting area or on a flight, sitting next to a certain type of inquisitive person who tries to guess what your ethnicity is. Among others, I've been thought of as Manadonese and Ambonese.

Once, when I corrected someone who guessed I was Javanese, she said: "Oh, I should've known from your cheekbones." (Not to mention the temperament, of course, though she didn't say it in so many words).

I don't mind the stereotypes. In some ways we fit them, depending on how much we have been conditioned by our surroundings. But sometimes I find the fuss over ethnicity irrelevant, because, frankly, I feel more Indonesian than I do Batak or Palembang. This might be true too with many people of my generation and younger. It's more to do with fact that the experiences I share with them are more related to being Indonesian than to being a particular ethnicity.

Because we are a generation that grew up under the New Order, the uniformity of our experiences goes deeper. We studied in the same school system and read the same textbooks (and the same comic books after school). We learned only one version of our national history, because any challenging views would have been tantamount to subversion. We sang patriotic songs in class, and learned in art class to draw the same landscape picture, which almost always had a mountain peak (or two), a winding road, rice fields and a few coconut trees.

As there was only one TV channel (up until the early '90s), my generation grew up watching the same shows on state-owned TVRI. We could hum the tune of local puppet show Unyil, which – like many shows back then – was often used to disseminate government programs. Once a year at the end of September, we had no choice but to watch the G30S PKI movie to see the government's take on the abortive communist coup, and how a then little-known military figure rose to power by exerting leadership in a time of crisis.

Every Monday morning, students and civil servants alike attended a flag-raising ceremony in their respective school or office yard. And every Friday morning, we all performed the state-sanctioned callisthenic routine, the Senam Kesegaran Jasmani (Physical Wellness Exercise), to the raspy-sounding but cheerful music coming from an overplayed cassette tape.

What it boils down to is that, for middle-class urbanites, many aspects of our lives didn't vary much from others who grew up during the New Order.

These almost, ironically, communistic experiences might have been the tie that binds us. So, despite our different ethnicities, our religious upbringing, our families' annual income, most of us could relate to each other as Indonesians.

I wonder sometimes whether the experience of being Indonesian is different for the much younger generations. After all, this is an Indonesia where anything goes in politics, entertainment and almost everything else. It is a country that has, in recent years, grown increasingly conservative and, at the same time, Westernized, where consumerism is the rule of the day, and where (in most urban centers) you're pretty much free to wear whatever (whether a tube top or headscarves, which were a rare sight back in the 1980s); a country that, thanks to the Internet revolution, is nearly distanceless from the rest of the world.

A more autonomous education system now allows schools to hold the flag-raising ceremony whenever they want (if they want to at all), and adopts a more flexible policy when it comes to textbooks.Some teachers even assert their own political perspectives when they teach. The growth of national-plus schools, where English is the language of instruction and which adopt a hybrid of local and international-oriented curriculum, must also shape the outlook of many of these young people. In some cases, they are more global citizens than they are Indonesians, with many of them conversing more comfortably or preferring to write in English.

This is, after all, the generation whose lives revolve around telecommunication technology. It seems like they're born with innate abilities to operate computerized machines and to interact in the virtual realms of the Internet. They text without even looking at the phone's keypad, they battle each other on online games, they vent on Twitter, and they spread viral videos on YouTube. It's hard not to see that their experience of Indonesia is different than the one I experienced. Their technology-encased lives may mean they have a less sentimental attachment to this country than my generation.

To be fair, this must be what my parents' generation (having experienced the turmoil of the revolution and the early years of the independence era) felt about the seeming apathy and softness of my generation, so I should not be judging them.

Being Indonesian is not something I'm conscious of every day, but the feeling must be deeper than the wax-resistant dye on my batik.

To me it is always that proud lump in my throat when the national anthem is played at a major sports event. It is the collective grief felt when hearing of another bomb explosion in our homeland, and the seething anger of seeing the investigation of a blatant corruption case undermined by those in power. It is the genuine hope we harbored when we voted for our leaders directly for the first time (and, of course, the disappointment that hit when they didn't deliver).

I have a feeling that if we channel these collective emotions into something positive, our nation might rise to the greatness that our founding fathers once envisioned. We have what it takes.

Hank's letter to Karen ♥

Dear Karen,

If you're reading this, it means I actually worked up the courage to mail it so good for me. You don’t know me very well, but if you get me started I tend to go on and on about how hard the writing is for me. This is the hardest thing I ever had to write. There no easy way to say this so I’ll just say it, I met someone. It was an accident, I wasn’t looking for it, I wasn’t one the make it was a perfect storm. She said one thing and I said another and the next thing I knew I wanted to spend the rest of my life in the middle of that conversation. Now there this feeling in my gut that she might be the one. She completely nuts in a way that makes me smile highly neurotic, a great deal of maintenance acquired. She is you Karen, that’s the good news. The bad news is that I don't know how to be with you right now, and that scares the shit out of me. Because if I am not with you right now I have this feeling we will get lost out there. It’s a big bad world full or twist and turns and people have a way of blinking and missing the moment. The moment that could of changed everything. I don’t know what’s going on with us and I can’t tell you should waste a leap of faith on the likes of me. But damn you smell good, like home and you make excellent coffee that has to count for something. Call me!

Unfaithfully yours,

Hank Moody

♥ Fur Fathia...

By Hamid Basyaib.

Fathia yang baik,

Pernah kamu bertanya, berapa persen cinta saya pada kamu?

“Tidak sampai seratus persen”.

Kamu mengeluh, dan beberapa hari kemudian mengajukan pertanyaan serupa. Jawaban saya tetap – bukan yang ingin kamu dengar. Di kesempatan lain kamu mengulangi “tekanan politik” dengan mengajukan pertanyaan sama.

Saya tahu kamu lebih suka saya berbohong – dengan mendayu-dayu, dengan mengutip lagu pop atau ungkapan klise remaja di sinetron yang sedang merayu gadis pujaannya, meski tak sampai berlutut atau menyembul dari balik pohon sawo seperti jagoan Bollywood. Karena kali itu saya tak ingin berdusta, maka saya tetap menjawab “tidak seratus persen”. Saya hanya bisa menambahkan bahwa cinta saya – sepanjang yang mampu saya rasakan saat itu – pasti besar, cukup besar untuk membangun sebuah landasan kebersamaan hidup kita. Dan saya pun tidak mengharap kamu mencintai saya seratus persen.

Sampai akhirnya kamu mengerti, dan tiba pada kesimpulan gemilang: “Saya setuju. Saya tahu, kalau cinta kamu seratus persen, kamu tak punya ruang lagi untuk berpikir.”

Dan tanpa ruang sisa itu, cinta akan rutin, dan karenanya membosankan, setidaknya tak mungkin lagi mekar – tak mungkin tumbuh ke berbagai arah yang barangkali tak terduga, tapi lebih kaya. Dan setiap hal yang setinggi seratus persen hanya punya satu arah perubahan: menurun, berkurang, mengalami erosi. Mungkin akhirnya mati.

Cinta memang tak pernah bunuh-diri. Ia biasanya mati karena dibunuh oleh satu atau kedua pelaku yang terlibat dalam percintaan itu.

Kamu seolah memetik buah dari pohon kearifan yang sama dengan yang mengilhami Kahlil Gibran, yang menyarankan supaya dalam kebersamaan tetap harus ada ruang bagi kedua pihak. Kamu menginsafi, perkawinan bukanlah penunggalan dua pribadi, tapi kesepakatan antara dua orang yang punya sejarah personal masing-masing untuk memandang ke satu arah yang sama. Keduanya tak perlu, tak boleh, melebur menyatu.

Sebab harga termurah dari peleburan itu adalah hilangnya diri kita, berubah menjadi bukan siapa-siapa, menjadi bukan apa-apa. Biarlah sudut terpencil di bilik jantungmu turut saya rawat untuk kamu, sambil saya percaya bahwa di sana ada saya. Tolong pelihara juga sudut eksklusif saya.

Dan kemudian kamu setuju menikah.

Sudah tentu saya berterima kasih atas kesediaan yang lekas ini. Seperti kamu, saya pun tak pernah tahu ada statistik tentang tingkat kelanggengan suatu perkawinan berdasarkan lama masa pacaran. Apakah panjang masa pacaran mampu menjamin keawetan sebuah perkawinan? Apakah masa yang singkat berpeluang besar untuk kegagalannya? Saya belum pernah baca data yang meyakinkan.

Yang saya tahu: ada pasangan yang perkawinannya langgeng sampai akhir hayat, setelah melalui masa pacaran yang singkat (atau tak pernah melewatinya sama sekali karena dijodohkan orangtua); ada pasangan yang usia perkawinannya jauh lebih singkat daripada masa pacarannya, sampai para tamu resepsi pernikahan mereka mengeluh: belum habis letih dari menghadiri pestanya, perkawinannya sudah hancur.

Apakah peristiwa-peristiwa seperti itu bagian dari rahasia alam, satu dari misteri kehidupan yang tak terhingga banyaknya? Saya tak tahu. Bahkan, seperti berulang kali saya katakan, saya tak pernah tahu alasan lengkap mengapa saya mencintai kamu.

Saya hanya sanggup mengungkapkan beberapa saja – kamu sangat cerdas, kamu membaca buku-buku bermutu, kamu cantik, punya minat yang luas, punya nyali besar untuk mengambil tanggung jawab dan risiko-risiko yang tak kecil, kamu pekerja keras, berambisi untuk melakukan banyak hal secara lebih baik, kamu jujur, berterus terang hampir dalam masalah apapun, efisien, berusaha menikmati hidup sepenuh-penuhnya, percaya bahwa masih banyak prestasi besar yang sanggup kamu raih di masa depan, kamu baik hati (meski tak selalu mau menunjukkannya, mungkin karena dibayangi anggapan umum yang sering mengidentikkan kebaikan hati dengan kelemahan atau kebodohan dan keluguan). Saya akan menunggu dengan berdebar terungkapnya sejumlah alasan lain setelah kita hidup bersama nanti; saya akan ungkapkan dalam surat-surat selanjutnya, dengan mencicilnya, mungkin sampai bertahun-tahun lagi.

Fathia yang memikat,

Meski cinta pada dasarnya emosional, keingintahuan orang di sepanjang sejarah selalu berusaha memperluas pangsa rasionalnya. Geloranya universal. Semua kebudayaan besar memiliki epos cinta masing-masing – Rama & Shinta, Romeo & Juliet, Qais & Layla, Sam Pek Eng Tay, Tristan & Isolde, Marc Anthony & Cleopatra. Daya pukau kisah-kisah itu, bahkan berikut kepahitan dan tragedi mereka, terus memancar sampai hari ini, mendorong para penggubah menulis pelbagai versi turunan; membuat nama-nama itu bagian integral dari nomenklatur sebuah bangsa dan bahasa mereka masing-masing, bahkan menjadikan nama-nama itu idiom bahasa dan budaya universal.

Tapi keuniversalan cerita mereka tak pernah mampu mereduksi kekhususan kisah cinta orang-orang biasa seperti kita. Teks besar cinta mereka tak membuat cinta kita sekadar catatan kaki. Bukankah kita pun merasakan segenap getaran yang tak terkira, yang tak terkatakan itu? Getaran yang membuat kita hanya mampu menangis, satu-satunya cara kita menyerah karena tak sanggup merumuskannya dengan seluruh simpanan perbendaharaan kata kita?

Itu sebabnya beribu-ribu lagu terus ditulis orang di seputar cinta. Setiap hari kita mendengar lahirnya lagu baru tentang tema ini. Dan pernahkah kamu menerka-nerka berapa novel dan film bertema cinta yang pernah dibuat orang? Tak akan pernah ada yang mampu menghitungnya.

Bahkan pada lagu-lagu tak bersyair pun kita bisa merasakan kedalaman yang hening tapi menggelisahkan itu. Dengarlah Fur Elise Beethoven. Saya selalu terpana setiap mendengar denting piano sonata berusia 200 tahun yang sampai hari ini terus direproduksi untuk berbagai keperluan itu – dari bel pintu dan musik permanen penjual es krim keliling sampai nada dering telepon seluler terbaru dan ilustrasi musik film mutakhir. Setiap mendengarnya saya berusaha meraba amuk cinta Beethoven pada Elise. Selalu gagal. Saya hanya menangkap ketulusan, keagungan, kesyahduan cinta di sana – juga kegemasan, ketaksabaran dan kadang ketakkuasaan membendung luapan perasaan yang menerjang-nerjang liar tak terkendali.

Fathia yang menawan,

Meski kamu Elise, maafkan saya karena saya bukan Beethoven – orang yang juga membuat saya tak habis heran karena ia menulis Symphony No.6, sebuah puisi musikal yang mengiris (saya menyukai interpretasi Cleveland Philharmonic Orchestra). Pusat Studi Beethoven di Universitas Colorado menyimpan beberapa puluh lembar rambut maestro Jerman itu, dan dari sana menyimpulkan bahwa tingginya kadar timah dalam air minum dan air mandinya adalah penyebab ia cepat tua dan berambut perak. Tapi saya lebih tertarik untuk tahu dari lapisan batinnya yang manakah ia mengeluarkan Fur Elise – juga Das Lebowl, rintihannya yang menyayat hati karena perpisahan dengan kekasih.

Saya tahu lapis-lapis terdalam perasaan saya pun menyimpan energi cinta yang besar terhadap kamu. Saya bisa merasakannya. Saya bahkan kadang bisa menangkapnya dengan cukup jelas. Maafkan saya kalau belum mampu menariknya ke luar – meski tak harus berupa puisi bunyi seperti Fur Elise.

Mengapa kamu dan saya, kita, tetap berani menikah di tengah kepungan wajah-wajah murung akibat ketakbahagiaan perkawinan mereka; di tengah serakan marriage jokes yang membuat kita tergelak tapi juga miris?

Kamu pasti ingat sejumlah lelucon ironis itu. Ada yang bilang perkawinan ideal adalah antara perempuan buta dan lelaki tuli – si isteri tak akan melihat ulah suaminya yang menjengkelkan, sang suami tak bisa mendengar omelan isteri yang tak pernah putus.

Seorang suami mengaku tak takut lagi pada terorisme karena sudah menikah selama dua tahun. Katherine Hepburn menyilakan para gadis untuk menikah jika mereka “ingin mengganti kekaguman dan pemujaan ribuan lelaki dengan kritik satu orang” – suami, konon, selalu hanya melihat kekurangan isterinya.

Setelah tujuh atau dua belas kali menikah, Zsa Zsa Gabor mengaku tak kapok kawin asalkan suami berikutnya “berusia 85, punya simpanan seratus juta dolar, dan mau menandatangani perjanjian bahwa enam bulan lagi dia akan mati.” Dan dewi Hollywood itu mengaku tak mengerti apa-apa tentang seks, “karena saya selalu menikah.”

Agatha Christie juga tak henti berganti suami, dan sampai pada kearifan untuk ia sarankan pada gadis-gadis yang sedang mencari pasangan hidup: kawinlah dengan arkeolog, sebab makin tua kita (isteri) akan makin tertarik dia. Jika suami bukan ahli purbakala, semua perempuan sudah tahu apa yang sering terjadi.

Apa resep perkawinan yang awet? Seorang suami mengaku dia dan isterinya sanggup menjaga perkawinan selama tujuh belas tahun karena mereka rutin makan di restoran yang baik, dengan red wine lezat dan temaram candle light yang membangun suasana mesra. “Saya melakukannya tiap Senin malam,” katanya, “dan isteri saya Kamis malam”. Suami lain mengaku rumah-tangganya benar-benar bahagia selama dua puluh tahun – tapi kemudian ia dan isterinya tinggal serumah.

Mungkin catatan tertua tentang ironi semacam ini adalah dari Socrates, dari masa sekitar 2500 tahun silam. “Bagaimanapun, kawinlah”, sarannya pada para pria. “Jika kau mendapatkan isteri yang baik, kau akan bahagia. Jika kau mendapat isteri yang buruk, kau akan jadi filosof.” Kini kita tahu kenapa dia jadi filosof.

Mungkin benar bahwa perkawinan itu seperti benteng terkepung: yang di dalam ingin keluar, yang di luar ingin masuk. Atau kita termasuk golongan yang disindir Voltaire, yang mengumumkan bahwa perkawinan adalah satu-satunya medan petualangan yang terbuka bagi para pengecut?

Jadi, mengapa akhirnya kita memutuskan untuk menikah? Mungkinkah sekadar karena kita, di tengah konstruk masyarakat tempat kita hidup ini, tak sanggup menanggung beratnya tekanan sosial yang tak menoleransi kebersamaan hidup kita tanpa dukungan dokumen-dokumen negara dan aturan agama – hal-hal yang tak berhubungan dengan cinta yang merekat kebersamaan kita? Juga karena kita tak akan sanggup melawan kuasa negara yang tak akan memberi status hukum bagi anak-anak yang mungkin lahir dari kebersamaan kita?

Atau mungkin karena diam-diam kita curiga bahwa pasangan-pasangan yang sinis itu hanya menonjolkan aspek-aspek buruk dari perkawinan mereka. Mereka telah berlaku seperti wartawan yang terus berpedoman pada kredo usang: bad news is good news. Mereka curang karena menonjolkan keburukan yang cuma secuil di tengah kebaikan yang melimpah. Mereka menampilkan diri sebagai serangga yang terperangkap.

Mereka berlomba untuk tampil sebagai korban, bukan pelaku, dari perkawinan hasil kerja sama dengan pasangan masing-masing. Status sebagai korban memang menyamankan perasaan – dengan itu mereka bukan hanya tak bersalah atas ketaksempurnaan perkawinan mereka, tapi sekaligus menderita dan dirugikan akibat tindakan pasangan. Tidak ada kekuatan yang lebih besar dalam menarik simpati daripada derita ganda ini.

Tapi katakanlah sinisme mereka sahih; bahwa mereka memang mewakili gejala yang makin umum tentang mengecewakannya perkawinan, seperti terlihat dari statistik perceraian yang meningkat di banyak tempat. Dengan semua itu agaknya kita percaya bahwa kita masih mungkin mencuri kebahagiaan dari situasi umum kekecewaan itu. Sebab kita memaknai kebahagiaan lebih sebagai kata kerja ketimbang kata benda; sebagai konsep dinamis, yang harus diupayakan secara aktif dengan sepenuh kesungguhan, bukan sesuatu yang akan kita terima dengan pasif karena ia kita sangka bisa hadir begitu saja di ruang tamu rumah kita.

Ia pasti terkait erat dengan cinta yang enigmatik itu. Ada ribuan definisi cinta – dan tak ada yang memadai. Kamu boleh memilihnya satu atau beberapa sekaligus. Tapi saya harap kamu sepakat dengan rumusan yang saya ramu dari bahan-bahan Scott Peck: cinta adalah kehendak untuk melampaui kemampuan kita sendiri guna memungkinkan pasangan kita tumbuh secara spiritual.

Dan spiritualitas, seperti kita pahami bersama, bercakupan lebih luas daripada hal-ihwal yang terkait dengan agama, apalagi sekadar dengan aspek ritualnya. Spiritualitas membuat kita bersedia mendaki puncak-puncak kemanusiaan kita; juga membuat kita tak terpaku pada keremehan suatu benda, melainkan mengintai makna yang lebih dalam daripada arti yang lazim ditawarkan oleh benda itu. Seperti kata seorang bijak, “Jika kau tahu bagaimana proses mengelopaknya sekuntum bunga, maka seluruh hidupmu akan berubah.”

Cinta, bahagia, bunga – toh semuanya tak akan membuat perkawinan kita kebal dari pertengkaran. Dan jika itu harus terjadi, ingatlah bahwa kita tak akan meninggalkan gelanggang – dengan begitu, kita tahu bahwa meskipun kita sedang jengkel atau marah, kita tetap saling menyayangi. Jangan pernah lupa aturan utama dalam seni bertengkar ini.

Fathia sayang,

Tahukah kamu bahwa langit terpekat dalam suatu malam adalah di saat menjelang fajar? Ketika bertemu kamu, saya berada dalam kepekatan itu – saat-saat yang nyaris memutusasakan. Saya tahu, jika saya menyerah saya tidak akan berjumpa dengan fajar. Saya memutuskan untuk tidak menyerah.

Lalu di ujung malam yang legam itu saya sungguh-sungguh melihat fajar – kamu. Sekarang saya mengerti ungkapan di banyak lagu pop itu: you are the sunshine of my life. Sekarang saya percaya bahwa yang akan mengubah seluruh hidup saya bukan hanya proses mengelopaknya sekuntum bunga.

Belum pernah saya dicintai sedramatis dan seekspresif ini. Tapi, lebih daripada karena dicintai, saya bahagia karena mencintai kamu.

Kita akan selalu ingat Socrates. Kita akan memastikan bahwa salah satu di antara kita tidak akan jadi filosof…

Dengan pelukan terhangat,

Hamid Basyaib

Jakarta, 22 Maret 2007

Published in Kolom Kolom Kawin, April 2007

tiny dancer ♥

One of the best song and best scene from one of the best movie ever!! ♥♥

i love words (2) :)

I love taking pics of words :)

at Singapore Art Museum

at Singapore Art Museum

at Jacob Ballas Children's Garden

Max Brenner's

love ♥

What we learned :

-Identified the words "I" and "love"...
-To read from left to right...
-Imagination...

Stella's

Eun Hoo's

Tata's

Than's

From  4 years old kiddos ☺

What Kids Say About..

I bought this necklace at Blok M Mall. When I show it to 6 kids, they're playing with it and they started to make comments...

             

it's "A"...

                                  

it's "F"...

it's "L"...

                                                                                                                   

it's "W"...

Simple things what kids said about something :)

Setahun Mengabdi, Seumur Hidup Memberi Inspirasi – Anies Baswedan on Indonesia Mengajar

Saya menulis khusus pada Anda dengan sebuah keyakinan bahwa kita bersama bisa saling dukung demi kemajuan republik dan bangsa kita. Saya yakin karena sejarah sudah membuktikan bahwa Republik ini berdiri, tumbuh, berkembang dan maju seperti sekarang karena ditopang oleh anak-anak muda yang tecerdaskan, tangguh dan energik seperti Anda.

Hari ini kondisi kita jauh lebih maju daripada saat kita menyatakan merdeka. Saat republik berdiri, angka buta huruf adalah 95%. Saya membayangkan betapa beratnya beban para pemimpin republik muda di waktu itu. Mereka harus menggerakan kemajuan dari nol, dari nol besar. Puluhan juta rakyatnya sanggup berjuang dalam revolusi kemerdekaan, tapi tidak sanggup menuliskan namanya sendiri. Hari ini melalui kerja kolektif seluruh bangsa, kita berhasil memutarbalikan hingga tinggal 8% yang buta huruf. Tidak banyak bangsa besar di dunia yang dalam waktu 60 tahun bisa berubah sedrastis ini.

Itu prestasi kolosal, dan kita boleh bangga. Tapi daftar masalah yang belum terselesaikan masih panjang. Melek huruf adalah langkah awal. Langkah berikutnya adalah akses yang merata, akses untuk setiap anak pada pendidikan berkualitas. Pendidikan berkualitas adalah kunci mengkonversi dari kemiskinan dan keterbelakangan menjadi kemajuan, menjadi bangsa yang cerdas, adil dan makmur.

Garda terdepan dalam soal pendidikan ini adalah guru. Di balik kompleksitas perdebatan yang rumit dan panjang soal sistem pendidikan, soal kurikulum, soal ujian dan semacamnya, berdiri para guru. Mereka bersahaja, berdiri di depan anak didiknya; mereka mendidik, merangsang dan menginspirasi. Dalam himpitan tekanan ekonomi, mereka hadir di hati anak-anak Indonesia. Hati mereka bergetar setiap melihat anak-anak itu menjadi orang di kemudian hari. Setiap ucapan terima kasih adalah tanda atas pahala guru-guru ini. Mereka adalah profesi terpercaya, pada pundak guru-guru ini kita titipkan persiapan masa depan republik ini.

Hari ini kita berhadapan dengan masalah: variasi kualitas guru dan distribusi guru. Menghadapi masalah ini kita bisa berkeluh kesah, menyalahkan negara dan menuding pemerintah. Atau kita gulungkan lengan baju dan berbuat sesuatu. Saya mengajak kita semua untuk turun tangan. Libatkan diri kita untuk mempersiapkan masa depan republik. Untuk kita, untuk masa depan anak-anak kita dan untuk melunasi janji kemerdekaan: mencerdaskan kehidupan bangsa.

Saat ini saya dan banyak kawan seide sedang mengembangkan program Indonesia Mengajar, yaitu sebuah inisiatif dengan misi ganda: pertama, mengisi kekurangan guru berkualitas di Sekolah Dasar, khususnya di daerah terpencil; dan kedua menyiapkan lulusan perguruan tinggi untuk jadi pemimpin masa depan yang memiliki pengetahuan, pengalaman dan kedekatan dengan rakyat kecil di pelosok negeri.

Kami mengundang putra-putri terbaik republik ini untuk menjadi Pengajar Muda, menjadi guru SD selama 1 tahun. Satu tahun berada di tengah-tengah rakyat di pelosok negeri, di tengah anak-anak bangsa yang kelak akan meneruskan sejarah republik ini. Satu tahun berada bersama anak-anak di

dekat keindahan alam, di pesisir pulau-pulau kecil, di puncak-puncak pegunungan dan di lembah-lembah hijau yang membentang sepanjang khatulistiwa. Saya yakin pengalaman satu tahun ini akan menjadi bagian dari sejarah hidup yang tidak mungkin bisa Anda lupakan: desa terpencil dan anak-anak didik itu akan selalu menjadi bagian dari diri Anda.

Di desa-desa terpencil itu para Pengajar Muda akan menorehkan jejak, menitipkan pahala; bagi para siswa SD disana, alas kaki bisa jadi tidak ada, baju bisa jadi kumal dan ala kadarnya tapi mata mereka bisa berbinar karena kehadiran Anda. Anda hadir memberikan harapan. Anda hadir mendekatkan jarak

mereka dengan pusat kemajuan. Anda hadir membuat anak-anak SD di pelosok negeri memiliki mimpi. Anda hadir membuat para orang-tua di desa-desa terpencil ingin memiliki anak yang terdidik seperti anda. Ya, ketertinggalan adalah baju mereka sekarang, tapi Anda hadir merangsang mereka untuk punya cita-cita, punya mimpi. Mimpi adalah energi mereka untuk meraih baju baru di masa depan. Kemajuan dan kemandirian adalah baju anak-anak di masa depan. Anda hadir disana, di desa mereka, Anda hadir membukakan pintu menuju masa depan yang jauh lebih baik.

Sebagai Pengajar Muda, Anda adalah role model, Anda menjadi sumber inspirasi. Kita semua yakin, mengajar itu adalah memberi inspirasi. Menggandakan semangat, menyebarkan harapan dan optimisme; hal-hal yang selama ini terlihat defisit di pelosok negeri ini.

Bukan hanya itu, selama 1 tahun para Pengajar Muda ini sebenarnya akan belajar. Pengalaman berada di pelosok Indonesia, tinggal di rumah rakyat kebanyakan, berinteraksi dekat dengan rakyat. Menghadapi tantangan mulai dari sekolah yang minim fasilitas, desa tanpa listrik, masyarakat yang jauh dari informasi sampai dengan kemiskinan yang merata; itu semua adalah wahana tempaan, itu pengembangan diri yang luar biasa. Anda dibenturkan dengan kenyataan republik ini. Anda ditantang untuk mengeluarkan seluruh potensi energi Anda untuk mendorong kemajuan. Satu tahun ini menjadi leadership training yang luar biasa. Sukses itu sering bukan karena berhasil meraih sesuatu, tetapi karena Anda berhasil menyelesaikan dan melampaui tantangan dan kesulitan. Setahun Anda berpeluang membekali diri sendiri dengan resep untuk sukses.

Apalagi, kita semua tahu bahwa: You are a leader only if you have follower. Keberhasilan Anda menjadi leader di hadapan anak-anak SD adalah pengalaman leadership yang kongkrit. Biarkan anak-anak itu memiliki Anda, mencintai Anda, menyerap ilmu Anda, mengambil inspirasi dari Anda. Anda mengajar selama setahun, tapi kehadiran Anda dalam hidup mereka adalah seumur hidup, dampak positifnya seumur hidup.

Sesudah satu tahun menjadi Pengajar Muda, Anda bisa meniti karir di berbagai bidang. Anda memulai karir dengan bobot pengalaman dan nilai kepemimpinan yang luar biasa. Saya sering tekankan: your high GPA will get you a job interview, but your leadership gets you the bright future. Setahun menjadi Pengajar Muda tidak akan membuat Anda terlambat dibandingkan kawan-kawan yang tidak menjadi Pengajar Muda. Perusahaan-perusahaan, institusi masyarakat dan lembaga pemerintahan semua akan memandang Anda sebagai anak-anak muda yang cerdas, berpengalaman, kreatif, berkepemimpinan kuat, konstruktif dan grounded. Mereka sangat mencari anak-anak muda seperti itu. Mereka akan membuka lebar pintunya bagi kehadiran Pengajar Muda.

Sejak awal bulan Juni 2010 Gerakan Indonesia Mengajar membuka peluang bagi bakat-bakat muda terbaik bangsa seperti Anda, dari berbagai disiplin ilmu dan dari dalam negeri maupun dari luar negeri, untuk menjadi Pengajar Muda. Sarjana yang direkrut oleh Gerakan Indonesia Mengajar hanyalah best graduate, sarjana-sarjana terbaik: berprestasi akademik, berjiwa kepemimpinan, aktif bermasyarakat, kemampuan yang komunikasi baik.

Sebelum berangkat, Anda akan dibekali dengan pelatihan yang komplit sebagai bekal untuk mengajar, untuk hidup dan untuk berperan di pelosok negeri. Selama menjadi Pengajar Muda, Anda akan mendapatkan gaji yang memadai dan kompetitif dibandingkan kawan Anda yang bekerja di sektor swasta. Anda akan dibekali dengan teknologi penunjang selama program dan jaringan yang luas untuk memilih karier sesudah selesai mengabdi sebagai Pengajar Muda. Selama menjadi Pengajar Muda, Anda tidak akan dibiarkan sendirian. Kami akan hadir dekat dengan Anda.

Seselesainya program ini, Anda meniti karier sebagai anak-anak terbaik bangsa. Dalam beberapa tahun kedepan, Anda menjadi garda terdepan Indonesia di era globalisasi baik di sektor swasta maupun publik. Kelak Anda menjadi pemimpin di bidang masing-masing dengan kompetensi kelas dunia dan ditopang pemahaman mendalam tentang bangsa sendiri. One day you become world class leader, but grounded and strong roots in the heart of the nation. Suatu saat mungkin Anda menjadi CEO, menjadi guru besar, menjadi pejabat tinggi atau yang lainnya, saat itu di posisi apapun, Anda selalu bisa mengatakan bahwa “Saya pernah hidup di desa terpencil dan mengabdi untuk bangsa ini”; hari ini kita bisa dengan mudah menghitung berapa banyak kalangan sipil yang sanggup mengatakan kalimat itu.

Di atas segalanya, program ini menawarkan kesempatan untuk setahun mengajar, seumur hidup menginspirasi anak bangsa. Setahun menempa diri, seumur hidup memancarkan gelora kepemimpinan.

Saya menggugah, sekaligus menantang Anda. Saya mengajak Anda untuk bergabung bersama Indonesia Mengajar. Menjadi bagian dari ikatan untuk membangun Indonesia kita.

Salam hangat,

Anies Baswedan

Visi: 

 Indonesia Mengajar ikut memenuhi janji kemerdekaan untuk mencerdaskan kehidupan berbangsa dan dapat dinikmati secara adil sampai di seluruh penjuru tanah air.

Misi:

1. Mengisi kekurangan guru berkualitas di daerah terpencil
2. Menarik minat lulusan terbaik perguruan tinggi untuk menjadi pengajar
3. Meningkatkan kualitas kepemimpinan lulusan peserta program
4. Membangun jaringan untuk peningkatan pendidikan  di daerah
5. Meningkatkan kualitas pengajaran di sekolah dasar

Check the web .